तुम्हरे कपोलों से लुढकते आसूं
मोती से नजर आते हैं मुझे
क्या पता यह नजरों का दोष है
या मै नही लगा पा रहा हूँ सही कीमत इनकी
तुम तो जानती हो की क्या हो सकती है कीमत इसकी
मेरे लिए
शब्द नही थे मेरे पास सो मोती कह दिया
जाने क्यों अनमोल नही कहना चाहता
सायद अनमोल में भी मोल तो है ही
अब लाचार हूँ मै इनकी कीमत व्यक्त करने में
मुझे रहने दो इस लाचारी में

जाने क्या है जीवन

भागता हूँ मै लगातार

जाने किन बिम्बों के पीछे

जाने कब तक चलेगी यह दोड़

जाने किस की है तलाश

की खत्म ही नही होती प्यास

बढती जाती है हर बार

कुछ पाने के बाद

एक नई जरूरत उभर कर आती है सामने

मै लगता हूँ उसके पीछे दोड़

आज भी दोड़ ही रहा हूँ

जाने कब और कहाँ खत्म होगी यह दोड़

बटोर रहा हूँ जहाँ भर की खुशियाँ

पर यह प्यास है की बुझती नही

मै दोड़ रहा हूँ तृप्ति के पीछे

देवालयों में जाता हूँ

दान करता हूँ

और जाने क्या क्या

पर नही होती है आत्मा तृप्त

तुम्हारी छुवन को

याद है मुझे वह पल जब

तुम मुझसे हाँथ मिलाकर

दोड़ती हुयी चढ़ गई ट्रेन पे

मै निहारता रहा

आखों से ओझल होती ट्रेन को

महसूस करते हुए तुम्हारे स्पर्श को

काश! की मै बयान कर सकता

तुम्हारे स्पर्श की अनुभूति

एक अदभुद दुनिया

एक अदभुद लोक

जहाँ न तुम हो न मै

है तो बस तुम्हारा स्पर्श

तुम्हारा रूप
तुम्हारा सोंदर्य
तुम्हारी बातें
तुम्हारी मुस्कान
तुम्हारे होने का अहसास
मुझे करता है महसूस
की मै जीवित हूँ
और न तमन्ना है
न आरजू
जाने कहाँ से उपजती है
यह कविता
संतुस्ट नही हो पाता
तुमपर लिख कर कविता
तलाशता रहता हूँ शब्द
लगातार
की पिरों सकूं शब्दों में
अपने भाव
पर हर बार कुछ रह जाता है
लिखते हुए तुमपर
मै खो जाता हूँ अक्सर
अपने से भी दूर
सायद इसी समय
मै होता हूँ जीवित
इसी समय मै जानता हूँ प्रेंम को
और महसूस करता हूँ
तुम्हारे वजूद को
जाने किस लोक में पहुंच जाता हूँ
जहाँ न तुम होती हो न मै

आह! तुम्हारा
अनुपम रूप
तुम्हारी स्निग्ध महक
बोलती आखें
मासूम भोलापन
चंचल बचपना
विराट ममत्व
मै मस्त लापरवाह
अपने को सोंप कर
तुम्हे बेबाक
जीना चाहता हूँ
तुम्हारे भोलेपन में

♫ जीवन को समझने की जद्दोजहद में / मै डूबता गया इसमें / हर बार जब कोशिस की / एक नया सच दिखा / पुराने सच को झुठलाते हुए / अब जब देखता हूँ आतीत को / जिसे मैंने सच मानकर जिया / झूठ और फरेब का पुलिंदा / नजर आता है हर पल / जिसे जिया था मैंने सिद्दत से / जानते हुए की / सब झूठ है यहाँ / मै चालाकियों पर चालाकियां / किये जा रहा हूँ / इस झूठ को सच मानकर / अपने चलायमान जीवन के लिए / स्थायी मुकाम बनाने की जद्दोजहद/ में मै जुटा हूँ / लगातार/

मीडिया की जड़ तक को दीमक की तरह चाट चुके पूजीवाद के चलते लोकतंत्र का प्रहरी मिडिया हिंदी मीडिया (अंग्रजी की हालत अभी इतनी खराब नही है ) पूजीपतियों की रखैल बन गया और पत्रकारिता का रडरोवन रोने वाले कई दिग्गजों को इसकी भनक तक न लगी!! क्यों इन्होने हिंदी पत्रकारिता के पतन के प्रारम्भिक चरण में ही इसके खिलाफ आवाज उठाई. ओंर सभी जों आज आहत हैं हिंदी में पेड़ न्यूज़ को लेकर क्या उनका मानना है की अगर पेडी न्यूज़ को छोड़ दें तो बची हुयी हिंदी पत्रकारिता अंग्रेजी पत्रकारिता से लोहा ले सकती है? अगर नही तो पहले यह समझना होगा की आखिर वो कोन से कारण हैं की हिंदी का पत्रकार पेड़ न्यूज़ के पीछे भाग रहा है ? सबसे पहले मै यह स्पस्ट कर देना चाहता हूँ की पेड़ न्यूज़ का आइडिया मालिक का नही है बल्कि हमारे दिग्गज सम्पादकों का है . ये वही सम्पादक हैं जिन्होंने मालिकों को अपनी काबिलियत (जों; अब ऐड लाना रह गई है ) दिखने के लिए पत्रकारों के वेतन को न्यूनतम बनाये रखा है कम से कम मुंबई की हिंदी पत्रकारिता का तो यही हाल है .यहाँ स्पस्ट कर देना चाहता हूँ की अख़बार में करोड़ों रूपये लगाने वाले मालिकों को पत्रकारों के वेतन जों की अख़बार में लगने वाले खर्च का एक मामूली हिस्सा है से कोई खास फर्क नही पड़ता .अगर सम्पादक मालिक से कहे की पत्रकारों के वेतन बढ़ोतरी से अख़बार बेहतर हो सकेगा तो सायद करोड़ों खर्च करनेवाला अख़बार का मालिक लाखों के लिए अख़बार के स्तर से समझोता नहीं करेगा . यही बात अंग्रेजी के पत्रकारों को हिंदी के पत्रकारों से अलग बनती है .एक अन्ग्रेव्जी अख़बार के पत्रकार को इतना वेतन मिलता है की वह अपना आत्मसम्मान बनाये रखते हुए जीवन यापन कर सके .जबकि हिंदी अख़बार के पत्रकारों का वेतन अंग्रेजी अख़बार के चपरासियों से भी कम होता है. अब बात करतें हैं हिंदी पत्रकारिता की पतित पत्रकार पीढ़ी की . प्रभास जोशी का नाम पेड़ न्यूज़ के विरोध करने वालों की कतार में पहला माना जा रहा है . मै कभी समझ नही पाया की पत्रकारिता के पतन से आहत प्रभास जोशी जैसे दिग्गजों ने हिंदी पत्रकारिता में आर ही इस गिरावट की तरफ क्यों ध्यान दिया . क्यों उन्होंने हिंदी पत्रकारिता में जातिवाद ,भाई - भतीजावाद ,चमचागिरी जैसे अन्य माध्यमों से जमा हो रहें कूड़े की तरफ ध्यान नही दिया . क्यों वे यह समझ न सके की पत्रकारिता के ग्लैमर से प्रभावित युवा को जब चपरासी के वेतन पर काम करना पड़ेगा तो अपनी पत्रकारिता की इज्जत बचाने के लिए, और घर चलाने के लिए उनमे से कई पेड़ न्यूज़ या अन्य विक्रीतियों को जन्म दे सकते हैं? उनके बाद आज हम कैसे उस पत्रकार से उमीद कर सकतें है की वहज लोकतंत्र का चोथा खम्बा बन कर बचे हुए तीनों खम्भों पर नजर रखते हुए आम लोगों को शोषण से बचाएगा जबकि वह खुद शोषण का शिकार है .हिंदी की पत्रिका आहा जिन्दगी में इंटरव्यू देते हुए पत्रकार कुलदीप नय्यर ने पेड़ न्यूज़ पर बोलते हुए कहा की हिंदी के बहुसंख्यक सम्पादक पढ़तें नही हैं यह हिंदी की मूल समस्या है ( उन्होंने जाने अनजाने सम्पादकों की योग्यता पर प्रश्न खड़ा किया हाँ वे अपवादों के लिए स्थान भी छोड़तें हैं ) कुल मिलाकर हिंदी में पेड़ न्यूज़ जैसी विक्रतियों के जन्म के जिम्मेदार हिंदी में जमा हुए कूड़े हैं फिर वो सम्पादक हों या पत्रकार. अरुण लाल